به نقل از «ایرنا»

علاقه‌ای که به نفرت بدل شد

تاریخ انتشار: ۱۱ دی ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۷۳۶۸۱۳

ردیف آخر کارگاه کنترل خشم نشسته است؛ با اشاره مدرس کارگاه بلند می‌شود و درباره پدری که این روزها دیگر در کنار او نیست سخن می‌گوید.

پدرم راننده تاکسی بود؛ شغلش را دوست نداشت و اغلب شب‌ها که به خانه برمی‌گشت، عصبانی بود. او را دوست داشتم، اما او به عناوین مختلف ما را آزار می‌داد. به مادرم اتهام می‌زد و به من و برادرم ناسزا می‌گفت؛ بارها از او خواستیم که شغلش را تغییر دهد؛ برای کنترل این احساسات به روانشناس مراجعه کند اما نپذیرفت، سرانجام علاقه‌ من هم به نفرت تبدیل شد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

این روزها دیگر در کنار ما نیست؛ اما برادرم وقتی خواسته‌ای داشته باشد، اسباب‌بازی‌های خود را پرتاب می‌کند، در ارتباط با دوستانش از الفاظ رکیک استفاده کرده و به من و مادرم توهین می‌کند. فکر می‌کنم پدرم عادات آن روزهای تلخ را برای او به یادگار گذاشته است. شاید این بار نوبت برادرم باشد که برای کنترل این خشم به روانشناس مراجعه کند.

به گزارش گروه جامعه ایرنا، خشم یک پاسخ هیجانی (واکنش) به یک موقعیت آزاردهنده از دیدگاه فرد است که می‌تواند منجر به خشونت و رفتارهای پرخاشگرانه شود.

این احساس که انواع مختلفی اعم از خشم خودآزار، تهاجمی، کشمکشی، منفعل، دائمی و قضاوتی را دربرمی‌گیرد، به اعتقاد اغلب روانشناسان نتیجه ناکامی و شکست، احساس ترس، نگرانی و عدم دستیابی به خواسته‌های فردی و اجتماعی است که می‌تواند با اضطراب و استرس و از نظر جسمی افزایش ضربان قلب و فشار خون همراه شود.

نشر اخبار و تصاویر خشونت‌آمیز از حوادث و وقایع ناگوار توسط رسانه‌ها، مشکلات اقتصادی و معیشتی، تجارب تلخ دوران کودکی، اعتیاد، مصرف الکل و اختلالات روانی از علل اصلی تقویت این احساس و ترویج خشونت به‌شمار می‌رود که به باور درمانگران این حوزه با آموزش و تعلیم مهارت‌های ارتباطی نظیر کنترل خشم مدیریت خواهد شد.

روان‌درمانگر و عضو سازمان نظام روانشناسی و مشاوره کشور در گفت وگو با خبرنگار اجتماعی ایرنا درباره علل بروز و چگونگی کاهش و رفع این احساس اظهار داشت: «خشم» یکی از انواع هیجانات رفتاری نظیر غم و شادی است که به ۲ شکل مستقیم و غیرمستقیم و نیز کلامی و غیرکلامی بروز می‌کند.

شبنم مقتدری با اشاره به تعریفی از مفهوم پرخاشگری ادامه داد: «پرخاشگری» نیز بروز این هیجان (خشم) به ۲ شکل رفتاری و گفتاری است؛ یک هیجان طبیعی که انسان در مواجهه با احساس تهدید یا عدم رفع نیاز بروز می‌دهد. «پرخاشگری» بروز خشم به دو شکل رفتاری و گفتاری است؛ یک هیجان طبیعی که انسان در مواجهه با احساس تهدید یا عدم رفع نیاز بروز می‌دهد

وی تاکید کرد: تجربه این احساس (خشم) در انسان یک امر طبیعی است؛ اما درجه نمایش این احساس اعم از خفیف و شدید و همچنین چگونگی بروز خشونت باید مورد توجه قرار بگیرد.

وی توضیح داد: برخی از گروه‌های جمعیتی به شکل گفتاری و رفتاری همچون بیان فحش و ناسزا، تخریب اموال و... موجب آزار واذیت و آسیب‌رسانی به دیگران می‌شوند؛ این قشر تصور می‌کنند که با پرخاشگری کلامی و فیزیکی به خواسته‌های خود دست می‌یابند.

این روان‌درمانگر با بیان اینکه انسان در لحظه تجربه خشم «پرخاشگری» می‌کند، ادامه داد: برخی از افراد هم در راستای نمایش قدرت، نادیده‌انگاری عواطف و احساسات و خواسته‌های دیگران دست به خشونت و پرخاشگری می‌زنند.

عضو سازمان نظام روانشناسی و مشاوره یادآور شد: به طور کل انسان در ارتباطات اجتماعی از سه سبک ارتباطی استفاده می‌کند؛ نخست سبک منفعلانه (سلطه‌پذیری) ؛ در این روش انسان خشم خود را بروز نمی‌دهد، سکوت می‌کند و این مساله (ابراز نکردن خشم) با گذشت زمان به اشکال دیگر متجلی می‌شود.

سبک ارتباطی پرخاشگرانه و زوال اعتماد

مقتدری ادامه داد: سبک دوم با عنوان سبک ارتباطی پرخاشگرانه شناخته می‌شود؛ در این سبک انسان نیازهای فردی خود را به شکل کلامی و غیرکلامی بروز می‌دهد. این روش ارتباطی با هزینه‌های فردی و بین‌فردی متعددی اعم از فاصله عاطفی، از دست دادن دوستان و نزدیکان، ترس، انزوا و زوال اعتماد همراه است.

وی افزود: این روش همچنین اثرات مخربی (مانند اضطراب و استرس) بر سلامت جسم و روان داشته و می‌تواند پیش‌زمینه برخی از اختلالات روانی و آسیب‌های جسمانی نظیر عارضه‌های قلبی و گوارشی شود.

بروز پرخاشگری شدید و تخریب شخصیت

این روان‌درمانگر با بیان اینکه خشونت و پرخاشگری شدید همچنین می‌تواند سبب تخریب شخصیت فرد در خانواده و جامعه شود، اضافه کرد: سبک سوم الگوی جرات‌مندانه است؛ در این روش ارتباطی فرد نیازهای فردی و اجتماعی خود را به شکل صحیح و به‌موقع بیان می‌کند.

ضرورت آموزش مهارت‌های ارتباطی به منظور کنترل خشم

وی عنوان کرد: بنابراین «خشم» به عنوان یکی از عواطف و احساسات طبیعی انسانی شناخته می‌شود که بشر در طول دوران زندگی خود آن را تجربه می‌کند؛ اما این احساس باید به شیوه درست ابراز شده و موجب آزار و اذیت و خسران به خود و دیگران نشود.

مقتدری با تاکید بر ضرورت آموزش مهارت‌های ارتباطی تاکید کرد: در صورت بروز خشونت و پرخاشگری شدید فرد نیازمند مراجعه به روان‌درمانگر است. روانشناسان برای کنترل خشونت نخست فرد را با تکنیک‌های مربوطه به آرامش رسانده و دستیابی به آرامش را می‌آموزند؛ سپس مراجعه‌کننده از نیازها، هیجانات و باورهای غیرمنطقی خود در مورد پدیده‌ها آگاهی یافته و با تکنیک حل مساله، رفع مشکلات را به صورت فردی و اشتراکی خواهد آموخت.

برچسب‌ها سازمان نظام روانشناسی و مشاوره اختصاصی ایرنا خشونت خانگی

منبع: ایرنا

کلیدواژه: سازمان نظام روانشناسی و مشاوره اختصاصی ایرنا خشونت خانگی سازمان نظام روانشناسی و مشاوره اختصاصی ایرنا خشونت خانگی روان درمانگر

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.irna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایرنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۷۳۶۸۱۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

فرمانده انتظامی سمنان: فراجا مرزبان حجاب است

فرمانده انتظامی استان سمنان با بیان اینکه برهنگی یکی از مصادیق خشونت اجتماعی است بر لزوم همراهی همه نهادهای فرهنگی برای توسعه فرهنگ حجاب و عفاف در جامعه تأکید کرد و گفت: پلیس ضمن حفظ کرامت انسانی جامعه، با هنجارشنان مقابله می‌کند. - اخبار استانها -

به گزارش خبرگزاری تسنیم از سمنان، سردار جلیل موقوفه‌ئی در جمع خبرنگاران اظهار داشت: خشونت روانی در عرصه بدحجابی و برهنگی آثاری عمیق گسترده و گاها نسلی در جامعه می‌گذارد که تبعات آن بر فرد، روان، روابط، خانواده و اجتماع متعلق به وی به جای خواهد ماند.

وی گفت: خشونت مفهوم و پدیده‌ای چندبعدی و گسترده است که در حوزه‌های مختلف از جمله فردی، خانوادگی و اجتماعی قابل بررسی است.

فرمانده انتظامی استان سمنان خاطرنشان کرد: خشونت امری ضد هنجار و عاملی مخرب در فرآیند توسعه زندگی فردی و جمعی است و می‌تواند به بسیاری از روابط در حوزه‌های خرد و کلان آسیب وارد سازد.

سردار موقوفه‌ئی اضافه کرد: ولی آنچه از خشونت در افکار عمومی و ادبیات اجتماعی مطرح می‌شود غالبا خشونت فیزیکی و کلامی است که در عناوینی مثل ضرب و جرح فحاشی مزاحمت تعریف و پیگیری می‌شود و بیشتر معطوف و محدود به دو گروه زنان و کودکان در بستر خانواده و جامعه شده است.

وی به وجوه دیگر این پدیده مانند خشونت جنسی، خشونت مجازی، عاطفی که اخیرا به آن پرداخته شده است و کارشناسان و عموم جامعه این ابعاد را زیر ذره بین خود برده‌اند؛ اشاره کرد و گفت: ولی ابعاد و وجوه دیگری از خشونت نیز وجود دارد که علیرغم گستره عظیم و قدرت اثر بخشی عمیق آنها بر فرد و جامعه کمتر به آن پرداخته می‌شود.

فرمانده انتظامی استان سمنان اضافه کرد: خشونت روانی و جنسی گسترده با رواج بی‌حجابی و برهنگی در بستر جامعه و تشویش ذهن و روان جوانان ایجاد می‌شود و معمولا در پوشش آزادی فرهنگی قرار گرفته و به تبعات مخرب آن بر فرد خانواده و روابط عاطفی و خانوادگی هیچ گونه اهمیتی داده نمی‌شود و این بعد از خشونت به مراتب مخرب‌تر از خشونت‌های آشکاری است که روزانه و مستمر توسط قوای قانونی و قضایی کشور کنترل می‌شود، چرا که خشونت آشکار غالبا به درگیری مستقیم و غالبا فیزیکی دو یا چند تن معدود و محدود می‌شود ولی خشونت روانی جاری در عرصه بدحجابی و برهنگی آثاری عمیق گسترده و گاها نسلی در جامعه می‌گذارد که تبعات آن بر فرد،روان، روابط، خانواده و اجتماع متعلق به وی به جای خواهد ماند.

سردار موقوفه‌ئی گفت: از همین منظر ساختار مدیریتی جامعه همانگونه که با خشونت آشکار با جدیت مقابله می‌کند، از منظر حراست از امنیت روانی عاطفی و جنسی در جامعه موظف است با خشونت ناشی از رواج برهنگی و بی‌حجابی در جامعه نیز مقابله کند.

فراجا مرزبان حجاب است/ متولیان فرهنگی حجاب و عفاف بیدار باشند

فرمانده انتظامی استان سمنان گفت: فراجا با اجرای طرح نور مرزبانی حوزه حجاب را عهده‌دار است و مقتدرانه اجازه نمی‌دهد دشمنان خطوط قرمز فرهنگی را در نوردند و لازم است متولیان فرهنگی حجاب و عفاف نیز بیدار باشند.

سردار موقوفه‌ئی گفت: طرح نور یا طرح مقابله با ساختارشکنی و هنجارشکنی حوزه حجاب و عفاف چند وقتی است در سطح کشور آغاز شده و فراجا با حضور تیم‌های مجرب و متخصص در این حوزه عمل می‌کند.

وی با بیان اینکه واکنش‌ها به اجرای طرح نور در دو دسته قرار دارد؛ بخشی از جامعه موافق و حامی فراجا هستند و برخی نیز به تشریح آسیب‌های این طرح می‌پردازند گفت: پلیس در این طرح از تمام ظرفیت‌های انسانی و تجهیزاتی خود برای اجرای دقیق و کامل آن بهره می‌برد و ضمن رعایت کرامت و احترام انسانی با هنجار‌شکنی در حوزه حجاب مقابله می‌کند.

فرمانده انتظامی استان سمنان با تأکید بر اینکه متولیان فرهنگی حجاب و عفاف نیز بیدار باشند گفت: اکتفا به طرح نور و حضور مجاهدانه پلیس در این عرصه تضمینی برای ارتقاء فرهنگ عفاف و حجاب در جامعه و نسل‌های آتی نخواهد بود.

سردار موقوفه‌ئی با بیان اینکه "عفاف و حجاب" اصالتی فرهنگی دارد و این عرصه عناصری آگاه، اصیل و شجاع را می‌طلبد گفت: این جبهه میدان تاکتیک‌های عمیق و تکنیک‌های دقیق و نظم و استمرار در عمل است که امیداوریم سازمان‌ها و نهادها به ویژه خانواده‌های اصیل ایرانی، اهمیت آن را درک و خود محوریت این عرصه را عهده‌دار شوند.

"حجاب"نتیجه عزت نفس در آدمی است

سرهنگ سید علی میراحمدی جانشین فرمانده انتظامی استان سمنان نیز در این نشست گفت: "حجاب"نتیجه عزت نفس در آدمی است.

وی با بیان اینکه انسان نه برای دیگران و نگاه توجه و تایید دیگران، بلکه برای خود و برای شکوفایی خویشتن زندگی می‌کند عنوان کرد:بر همین اساس حجاب به معنی بی‌نیاز به هر نگاهی جز نگاه خداوند معنی پیدا می‌کند.

میراحمدی با بیان اینکه آنچه به انسان معنا و قیمت می‌دهد، رضایت عمیق و درونی نسبت به خود است گفت: این خشنودی تنها در مسیر حرکت انسان به سمت اهداف و ارزش‌ها و نیل به قله شکوفایی محقق می‌شود.

وی گفت: چنانچه هر فردی به هر دلیلی در طول زندگی در مسیر درخشان شکوفایی قرار نگیرد به دامن لذت پناه می‌برد؛ لذت‌های کوتاه و انگیزش‌های موقت که تسکینی موقتی بر دردهای عمیق ناکامی است.

جانشین فرمانده انتظامی استان سمنان گفت: انسان آگاهانه حال ناخوش زیستن در مسیر نادرست را احساس می‌کند، ولی درک شجاعت و تحمل لازم برای پذیرش آن را ندارد و بر همین اساس در مواجه با آن مکانیسم‌های غلط رفتاری را بر می‌گزیند.

میراحمدی گفت: مصرف مواد مخدر از جمله مکانیسم‌های غلطی است که هرچند تسکینی چند ساعته به دردهای وجودی و درونی انسان می‌دهد ولی آنچه می‌ماند نهایتا دردی انباشته‌تر و ترسی بسیار عمیق‌تر است.

وی افزود: از دیگر مکانیسم‌های اشتباه برای انسان، تمرکز بیش از حد بر ثروت‌اندوزی تکیه بر وجوه مختلف زندگی مادی است که این مهم در مصادیقی از جمله ظاهر، اندام، زیبایی برای جلب نگاه و توجه دیگران، افراط در روابط عاطفی و جنسی و هر چیزی که انسان را دچار فراموشی و غفلت از خویشتن کند جلوه‌گر می‌شود.

جانشین فرمانده انتظامی استان سمنان برهنگی را نیز از مکانیسم‌های دفاعی در برابر احساسات دردناک ناشی از وجود بی‌ارزش انسانی در نگاه خود انسان عنوان و تصریح کرد: از آنجا که ارزشمندی انسان به توجه و تایید دیگران گره خورده و در این نگاه، بهای انسان تعداد چشم‌هایی که او را شناخته، نگریسته و دنبال می‌کنند خواهد بود؛ بر همین اساس، ترس مواجه با درون تهی از ارزش و معنای انسان وی را ناچار می‌کند که برای ایجاد حس ارزشمندی و به تبع آن جذب افراد و نگاه آنان خود را بیاراید و جراحی کند و این مسیر را تا انتها خواهد رفت.

میراحمدی با اشاره به نفوذ این رویکرد به فضای مجازی تصریح کرد: در انتهای این مسیر به جایی خواهیم رسید که دیگر هیچ نگاهی، هیچ لایک و تحسینی و هیچ دنبال کننده و تماشاگری و حتی هیچ اندازه ثروت و شهرت و قدرتی توان ارضای نیاز شدید ما به ارزشمندی و معنا را نمی‌دهد و این پایان قطعی است.

وی با بیان اینکه باید نگاه، تمرکز و توجه ما به درون هدایت شود تصریح کرد: در صورتی که در نگاه هریک از افراد جامعه، گوهر وجودی خود ارزشمند و گرانبها شده و این ارزشمندی در نگاه به خود نهادینه شد، دیگران و نگاهشان برای افراد کم‌اهمیت می‌شود.

جانشین فرمانده انتظامی استان سمنان گفت: پس ساده زیستی و ابعاد آن، از جمله حجاب، نتیجه احساس ارزشمندی است که خاصیت انسان با معناست و نماد عزت نفس در آدمی است.

میراحمدی با اشاره به نقش مهم نهادهای فرهنگی جامعه در این مسیر مهم خاطرنشان کرد: نهادهای فرهنگی باید جامعه را به این سمت‌وسو سوق دهند و برای توسعه فرهنگ عفاف و حجاب باید اقدامات ریشه‌ای فرهنگی نیز در کنار برخورد با هنجارشکی‌ها برنامه‌ریزی و اجرا شود.

انتهای پیام/363/